Dickmann y Perón

La fundación del Partido Socialista de la Revolución Nacional y la izquierda nacional.

El 1º de febrero de 1952, poco antes de que Juan Perón iniciara su segundo mandato, uno de los dirigentes históricos del Partido Socialista (PS), Enrique Dickmann, se entrevistó públicamente con el Jefe de Estado, dando la espalda a la política de intransigente antiperonismo adoptada por su partido. Su actitud generó un fuerte impacto en el ambiente político y una reacción furibunda del Comité Ejecutivo del PS, que resolvió apartarlo inmediatamente de su seno y proponer su expulsión, la cual se consumó, por votación de los afiliados, pocos meses después. Si bien el paso dado por Dickmann fue sorpresivo, no podría decirse que su acercamiento al gobierno de Perón haya sido una excepción, ni el primero producido desde las filas del socialismo. En efecto, desde la irrupción misma del peronismo, el PS se había visto tensionado por la recurrente aparición de grupos o dirigentes que cuestionaban la línea de la conducción encabezada por Nicolás Repetto y Américo Ghioldi, debates que, en casi todos los casos, terminaban con la expulsión o el alejamiento de los disidentes. Pero debido a la envergadura del protagonista este episodio llevaría al reagrupamiento de distintos grupos que venían apoyando al peronismo desde perspectivas socialistas, dando origen, meses después, a una nueva formación política: el Partido Socialista de la Revolución Nacional (PSRN), en el cual los grupos procedentes del PS confluirían con distintas tendencias de extracción trotskista. Ahí militaron junto con Dickman, Nahuel Moreno, Abelardo Ramos, Jorge Enea Spilimbergo, Alberto Belloni, entre otros.

Documento Histórico: que dijo sobre el Peronismo…

Del discurso de lanzamiento a cargo de Dickmann, el 8 de agosto de 1953 en el Salón Augusteo de la Capital Federal, rescatamos los siguientes párrafos en donde explica su posición frente al gobierno peronista:

¿Cómo no considerar una revolución nacional este movimiento? (…) la nacionalización de los ferrocarriles la hemos pedido desde que aparecimos en el escenario del país (…). Se nacionalizaron los ferrocarriles, y el llamado partido Socialista del viejo e inexistente comité denunció el acto. (…) Nosotros, los socialistas que seguimos la gloriosa tradición del maestro Justo, aplaudimos y estimulamos la obra de la nacionalización de los ferrocarriles. (…) La nacionalización de los teléfonos, ¿no la hemos exigido nosotros? (…) La nacionalización del comercio exterior fue una exigencia socialista (…). Esto ha hecho este gobierno, ¿Y no merece nuestro aplauso y nuestro apoyo?

Publicado en Argentina de Hoy, Nº 28, agosto 1953.

Se ha dicho cómo yo, que era un gran defensor de la Constitución del 53, puedo ser ahora defensor ardiente de la de 1949. Pero eso es razonar con los pies y no con la cabeza. Yo he sido gran partidario de la Constitución del 53 (…), porque aseguró las libertades políticas argentinas, porque se hizo una Constitución de tipo burgués individualista, pero de gran progreso, porque nos liberó de la dictadura de Rosas; pero desde que aparecimos en el escenario político argentino exigimos la reforma de la Constitución (…) Y cuando llegó la época de reformarla (…), nosotros decretamos la abstención.

Publicado en Argentina de Hoy, Nº 28, agosto 1953.

Pero también una revisión crítica del viejo PS: un partido al servicio de la Oligarquía:

[los] responsables (…) del Partido Socialista, no fueron ni antiimperialistas, ni anticapitalistas, ni antiuriburistas, ni antijustistas, pero, sí fueron antiradicales y antiperonistas, definiéndose así como enemigos de todo movimiento popular en el cual intervinieran la clase obrera o la clase media en masa. No comprendieron (…) una de las más hondas enseñanzas del Maestro, y es que el Partido Socialista no puede ser anti nada ni anti nadie: es siempre afirmativo y constructivo, y debe marchar adelante en medio de los otros partidos, en ocasiones ‘valiéndose de las rencillas que dividen a las facciones de la política criolla’, que es como decir, la política oligárquica, conservadora y tradicional.

la manifiesta influencia [de] la oligarquía (…) en los antiguos partidos populares, (…) que hoy tiene su expresión en los titulados (…) socialistas (…), que así como antaño trataron en toda forma de impedir el normal funcionamiento de los gobiernos del Presidente Yrigoyen, hoy están unidos en la tarea antihistórica de obstaculizar la política (…) [del] gobierno revolucionario. (…) No se crea que esta tendencia antiobrera de los jerarcas del llamado partido Socialista es de ahora: es antigua, pues hace muchos años que su dirección está en manos de ‘intelectuales’ con mentalidad oligárquica, algunos de ellos procedentes de la flor y nata de la oligarquía.”

“Bajo el signo del conservadorismo actúan los malos discípulos del Maestro Justo”. La Vanguardia Nº 4, noviembre 1953.

¿Por qué Dickmann?

Enrique Dickmann nace en Riga, Letonia, en el año 1874. A los dieciséis años llega al país junto con sus padres, instalándose en la colonia Clara de la JCA, en la Provincia de Entre Ríos, como chacareros. En 1895 se radica en Buenos Aires donde estudia en el Colegio Nacional de Buenos Aires y en la UBA, recibiéndose de Medico en 1904.

Desde su llegada a Buenos Aires, se integró a los núcleos socialistas, partido político formalmente fundado en 1896 como Partido Socialista Obrero Argentino.

Otros integrantes de la colonia Clara, como la familia Chetkoff, formaron parte también del socialismo, como Fenia Chetkoff, destacada feminista y esposa de Nicolás Repetto, su hermana Mariana, esposa de Juan B. Justo y Adela, esposa de Adolfo Dickmann, su hermano.

En el año 1897 adopta la nacionalidad Argentina en momentos en que ingresó a la Facultad de Medicina. Respecto de ello cuenta en la obra de Ramón Columba “El Congreso que yo he visto” lo siguiente: “Un juez de paz nos ofreció darnos documentos como Argentinos nativos, pero yo me opuse. Dos o tres veces nos ofreció esa ventaja. Llevaba yo siete años en el país y quería hacerme argentino por expresa y espontánea resolución y por cariño a esta tierra, la primera donde yo, hijo de revolucionarios perseguidos, había conocido la libertad. Esta será mi patria definitiva, me dije”.

Fue redactor y director de La Vanguardia en numerosos periodos, fundador de la Sociedad Luz, y director de la Cooperativa El Hogar Obrero. En el año 1900 es candidato a Diputado Nacional, pero llega recién bajo el imperio de la Ley Sáenz Peña, en 1914, siendo el primer diputado nacional de origen judío. Será diputado en siete mandatos, entre 1914 y 1943.

Era, podríamos decir, un destacado dirigente de la Argentina pre- peronista y frente al peronismo en el gobierno tuvo la audacia de revisar las posiciones de su partido. Falleció en 1955, luego del golpe, pero la semilla que sembró junto con numerosos jóvenes dirigentes florecerá en los ‘60 y los ’70.

Residió en Vicente López, en la calle Libertad, muy cerca de donde estaba la sucursal del Hogar Obrero en la Av. Maipú y medianera lindera mediante, de Nicolás Repetto.

Hace muchos años nos encontramos con su escritorio y su biblioteca preservados por los descendientes de este político argentino.

Para seguir leyendo

Sociohistórica, nº 40, e037, 2do. Semestre de 2017. ISSN 1852-1606 Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Centro de Investigaciones Socio Históricas ¿De Juan B. Justo a Perón? Relecturas del pasado nacional y la tradición partidaria en los grupos socialistas del PSRN. Emanuel Correa